佛教圣地：五台山

五台山，作为中国佛教的圣地，具有深厚的化底蕴和丰富的自然景观。以下是对五台山的全面介绍：

### 一、基本概况

* **地理位置**：五台山位于山西省忻州市五台县东北部，绝大部分坐落在以台怀镇为中心的五台县境内，有小部分跨繁峙县、代县和河北省阜平县。其地理坐标介于北纬38°50;#39;～39°05;#39;、东经113°29;#39;～113°;#39;之间，总面积达到283平方公里。

* **地位与荣誉**：五台山是国家AAAAA级旅游景区、国家重点风景名胜区、国家地质公园、国家自然与化双重遗产、中华十大名山之一、中国佛教四大名山之首，同时也是世界五大佛教圣地之一。

### 二、历史沿革

* 五台山历史悠久，相传为殊菩萨的道场。在《大方广佛华严经》和《佛说殊师利宝藏陀罗尼经》中均有记载，表明五台山自古便是佛教徒朝拜的圣地。

* 佛教传入五台山始于东汉，经过北魏、北齐、隋、唐等朝代的不断发展，五台山在唐代达到了鼎盛时期，全山寺院多达三百所。

* 现存寺院处，其中台内39处，台外8处，如显通寺、塔院寺、菩萨顶等都是著名的佛教寺院。

### 三、自然景观

* 五台山由五座山峰环抱而成，分别为东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。最高点北台叶斗峰海拔3061.1米，有“华北屋脊”之称。

* 五台山地质古老，地貌奇特，拥有丰富的地质地貌特征，如古夷平面、冰川地貌、高山草甸景观以及冰缘地貌等。

* 这里气候宜人，春夏秋冬各有不同的景致，是一个天然的大花园。

### 四、佛教化

* 作为殊菩萨的道场，五台山拥有丰富的佛教化和信仰体系。寺庙、佛像和佛教物等都体现了佛教化的博大精深。

* 五台山是中国唯一一个青庙和黄庙交相辉映的佛教道场，青庙（汉僧所住）和黄庙（蒙藏喇嘛所住）相互比邻，共同发展。

* 这里保存了大量的历史物和古建筑，如古寺庙、古塔、古石刻等，见证了五台山的历史渊源和化底蕴。

### 五、主要寺院

* **显通寺**：五台山规模最大、历史悠久的寺院，始建于东汉永平年间，初名大孚灵鹫寺，后更名大显通寺。

* **塔院寺**：因院中的大白塔而得名，是五台山的标志性建筑之一。

* **菩萨顶**：五台山最大的喇嘛寺院，金碧辉煌，绚丽多彩，具有典型的皇家特色。

* **黛螺顶**：位于台怀镇东面，是一座陡峭的山峰。登上黛螺顶可以俯瞰整个五台山的美景。

### 六、旅游开发

* 五台山的化价值和自然景观价值使得这里成为旅游胜地。每年吸引着大量的游客前来观光旅游、朝拜祈福。

* 旅游业的发展也为当地的经济发展带来了巨大的推动力。

综上所述，五台山不仅是一处自然风光秀丽的旅游胜地，更是一座具有深厚佛教化底蕴的圣地。无论是对于佛教信徒还是普通游客来说，五台山都是一个值得一游的地方。# 五台山与殊的故事与传说

五台山，位于中国山西省忻州市，是中国佛教四大名山之一，也是世界化遗产之一。其名字来源于山上的五座主峰——东台、南台、西台、北台和中台，这五座山峰形状平坦，宛如平台，故称为“五台山”。五台山不仅以其雄伟的自然景观和悠久的历史化闻名于世，更因殊菩萨的传说而增添了浓厚的神秘色彩。

## 五台山的由来

五台山的历史可以追溯到汉代，当时已有僧人在此修行。根据《山海经》和《尚》记载，五台山在远古时期就被视为神山，拥有丰富的自然资源和独特的地貌。随着佛教的传入，五台山逐渐成为佛教圣地，尤其是殊菩萨的道场。五台山最早被称为清凉山，因为山上的气候凉爽宜人，即使在炎热的夏季，山顶依然清凉。

## 殊菩萨的传说

殊菩萨，作为佛教中的智慧象征，掌管智慧与运，被认为是人学子和知识分子的守护神。在五台山，殊菩萨的传说丰富多彩，充满了神秘与传奇色彩。

### 殊发塔的故事

在塔院寺里，有一座小塔叫殊发塔。相传，在古代，大孚灵鹫寺每年春天会举行无遮大会，不分僧俗、贵贱、男女老幼，凡前来赴会者均可饱餐一顿。有一天，殊菩萨化装成一个贫妇，怀里抱着一个婴儿，手里拉着一个小孩，还牵着一犬前来赴会。她见众香客施舍金银，自己却身无分，便剪下几绺头发作为施舍之物。知客僧起初只给了她两份斋饭，但她坚持说三人一犬应得四份。最终，她显露真身，化为殊菩萨，婴儿和小孩变成二天童子，犬也变成了绿毛狮子。知客僧深感愧疚，将贫妇丢下的头发当做舍利，建塔埋藏，这就是殊发塔的来历。

### 殊洗钵池的传说

五台山西台法雷寺北有一个天然水池，名为“殊洗钵池”。传说在古代，法雷寺有一位僧人，初来寺院时过不惯斋食生活，偷偷拿了香火钱到山下大吃大喝。酒足饭饱后，他回到寺院池边洗钵，遇到一位老妇人也在洗钵。老妇人告诉他自己是殊菩萨显圣，并指出他心不正，损功德。僧人回到住处，发现剩下的银两果真变成了生铁。从此，水池便被称为“殊洗钵池”。

### 殊像寺的荞面头殊菩萨

殊像寺里塑的殊骑狻猊塑像，传说是殊菩萨显了真容后才塑成的。在修造过程中，工匠们因未见过菩萨面容而为难。一日，殊菩萨显像于半空，工匠们急中生智，用荞面捏造菩萨头部，最终塑成了这尊被称为“荞面头殊菩萨”的塑像。康熙皇帝曾为此题写“瑞相天然”御匾，意为殊菩萨的塑像如同天生一般。

### 灯笼殊的传说

康熙皇帝在五台山寻找出家的父亲顺治时，曾迷路于山间。一位手提红纱灯笼的老僧引领他到达吉祥寺。次日，康熙发现寺中殊菩萨像与老僧一模一样，遂将此尊殊封为灯笼殊，寺院也因此得名灯笼殊殿。

### 清凉石的传说

清凉石是殊菩萨从东海龙宫借来的神奇石头，能改变五台山的气候，使之清凉宜人。殊菩萨将歇龙石带回五台山，安放在清凉谷，使五峰山变成了清凉无比的五台山。清凉石至今仍存于清凉寺内，成为信徒们祈求清凉与福气的圣地。

## 殊菩萨的显灵与教化

殊菩萨不仅在五台山留下了许多传说，还以多种形象显灵，教化众生。他有时是白衣金冠的美少年，有时是骑着狮子的法王，有时是化身为老人、童子、僧人、道士等。他会在不同的地方和时间给予信徒们指点和加持，让他们得到开悟和解脱。许多人声称自己亲眼见过殊菩萨的光辉和法相，感受到了他的无量功德和威力。

五台山与殊菩萨的故事与传说，不仅为这座佛教圣地增添了浓厚的神秘色彩，也进一步加深了人们对殊菩萨的崇敬与信仰。五台山不仅是佛教信仰的重要场所，也是人墨客、学子求取功名、提升智慧的重要圣地。在现代社会，追求知识与智慧依然是许多人生活中的重要部分，殊菩萨的智慧启迪依然照耀着无数追求真知的人们。