第六章 山中有大隐(第1/2 页)

身穿商人服饰的男子低声交代了壮汉几句，那壮汉便从牛车上卸下货物，搬至屋内。

“大师不必介怀。大师本隐居此山林间，静心修读佛经，东单于为求隐士，全国搜罗。此等心意，不过为仿效刘玄德三顾茅庐之举，以博美名。”商人说道。

老僧并没开口，身旁比丘却抢先发话：

“石勒还算会做事，这里魍魉之物甚多，不时还有山贼不知何处而来，如蝗虫过境。贫道贱命而已，可师父终日担惊受怕，作为补偿未免不够诚意。”

“东单于虽已荡平四方，然而山贼如林中妖物般，除之不尽。今求得圣贤相助，必还天下朗朗乾坤。”

“不过现时各线战事吃紧，物资供应难以调度。还望大师体谅。”商人似乎在讨价还价。

老僧徐徐开口道：“吾愿唯弘扬佛法，东单于既有此心，乃苍生之幸。”

“贫道看此事还有诸多细节，不如今夜留宿，与我同住。贫道自幼居于山林，与那山都冶鸟作伴。待夜半山妖来袭之时，也可有个照应！”

比丘又是一顿抢白。

“这……”商人不知如何回答是好。

一旁的护卫见这比丘说话轻佻，忍不住便想拔刀。

“莫冲动，大和尚可得罪不得。”商人止住护卫，低声说到。

“贫道是为你们着想。此等机密之事，一个处理不当，大单于若是知晓，只怕你们项上人头不保！”

比丘话语间处处带有机锋，真的是一个得势不饶人。

“罢了罢了，所需之物，我自当命人两日后送上。”

刘遵躲在一旁，心中暗叹：好家伙，一群奥斯卡影帝！

东单于就是石勒，因为几年前袭杀西晋幽州刺史王浚，被汉赵加封为东单于。大单于是汉赵当时的皇太子刘粲。原时空上，刘聪还在位，但刘粲已经总摄朝政。后来刘聪再过两个月就去世了，刘粲继位。

这几个人明面上说的是刘备三顾茅庐，其实真正仿效的是汉高祖废立太子之举。

西汉初年，刘邦在太子的问题上犹豫不决。他觉得皇后吕雉独子刘盈过于仁弱，恐怕控制不住一众功臣，而戚夫人之子刘如意有自己当年风范，所以想改立后者为太子。

吕后那是何等人物，岂会坐以待毙？她在张良建议下决定请四皓出山辅佐刘盈。

商山四皓相传当年是秦朝的四位博士，因不满秦暴政隐居在商山。刘邦曾数次请他们出山均遭拒绝。吕后不知道使了什么手段，总之请动了这四位大佬。

刘邦震惊无比，只能打消了废太子的念头。

说白了石勒就是要如法炮制这套流程：先找个名气颇大的隐士或者名人之后，暗中协商好，吩咐他刘聪朝廷征辟时故意推辞。这时石勒再隆重出场，请得高人出山，收割名望，为自己称帝造势！

看来这和尚来头不小。

旁边这个徒弟也是狠人，连石勒的羊毛都敢薅。真就不怕石勒来个秋后算账，鸟尽弓藏呗。

这几人，看来就是给石勒办事的，商人应该就是负责人，还特意打扮一番。

刘遵又接着推理：这类隐士一般是竹林七贤之类的名士，但原时空里石勒推崇佛教……这僧人看上去最少都0岁了，又能被石勒看上……同时符合这两个条件的，莫非是……

刘遵心中一惊：只能是大名鼎鼎的佛图澄了！

佛图澄是史上有记载的高僧，西域龟兹人，又有一说是天竺人。本姓帛氏，232年出生，现在已经80多岁。

佛图澄永嘉四年至中土洛阳。他虽未读中土儒史，但与众多人学士辩论质疑，竟然没有辩不过的。时人认为他知见超群、学识渊博，还热忱讲导，自然吸引了一堆粉丝受业追随。《高僧传》里说他“前后门徒几及一万。”

当然，佛图澄能成为高僧赛道的顶流，靠的不是坐而论道的嘴上本领，是真的有两下子。

据说佛图澄精通神咒，能役使鬼神。只要用麻油掺合胭脂，涂在手掌中，就能当千里眼用，比后世的什么监控摄像还要厉害。只要听佛塔上的铃声，就能知道千里之外的战事成败。

佛图澄还有敕龙取水的本领。

话说某年某月，襄国城水源干涸，石勒求助于佛图澄。佛图澄说这是水龙在搞事情，于是带众弟子来到枯竭的泉源旁，“坐绳床，烧安息香，咒愿数百言”。三天之后，“水大至，隍堑皆满”。

看来大师的本领之高，连水龙也怕了。

刘遵心想，人家这行头才像穿越者。必定是觉醒了什么高科技基建系统，人前显圣就能变强。

我这所谓的金手指有何用，是要我以身试毒，改良配方，然后在建康城卖大力丸吗？ 反正一句话省流总结：因为各种神通，佛图澄后来被石勒尊为后赵国师。