第二千零七十五章 谁有选择？(第1/2 页)

这谈着谈着，大家渐渐对于崔戢刃的建议表现出极大的兴趣来。

要知道这个团队可是韩艺精心挑选出来的。

崔戢刃、长孙延、王玄道、郑善行他们本来比较特殊，他们并没有儒家那种君君臣臣的思想，他们身上贵族气质更加浓厚一些，在南北朝时代，贵族是经常改朝换代，他们不具备忠于皇帝思想，他们更多是在乎自己心中的抱负，其实长安七子皆是如此，元烈虎就是喜欢冲锋陷阵，统帅都不愿意当，独孤无月天生的帅才，但是他为的是独孤家家的荣耀，而卢师卦更是三度辞官，郑善行当不当官也无所谓。

狄仁杰一开始可都是跟着韩艺混的，多多少少受到韩艺的影响，不再是以儒为尊。

契苾何力当然是绝对忠于李唐的，当初是哭着喊着要去给李世民殉葬，但是他的思想也慢慢在发生改变，不能要求只保证皇帝的利益，也得保证他们这些大臣的权益，可不能皇帝说杀就杀，这就是因为契苾何力年纪不小，他得顾忌自己的子孙后代。

房玄龄这么牛，但是他死之后，房家立刻就被打入十八层地狱。

这是很可怕的。

他们只能保一时，制度却能够保很久，永恒当然也是假的。

更加有意思的是，当他们确立武媚娘的前提，谈什么都放得很开，因为不管怎么限制武媚娘，都是可以的，并且限制的越厉害，就越是忠于李唐，这心里也好受多了。

那么反过来说，他们就是更加拥护武媚娘继续主持政务。

如果是李弘立刻即位，那么他们谈得这些事情可就是大逆不道啊。

皇帝能答应他们吗？

不可能的，这只会引起更大的争端。

这也是为什么韩艺选择武媚娘的原因，因为唐初不是一个腐败的朝廷，多半大臣还是效忠于李唐，限制李唐，很多人都不会答应，也没有道理，但是限制武媚娘，大家都不会有这些顾虑的。

当然，最主要的还是武媚娘自身能力超强，且权力欲望极大。

大家开始激烈的讨论这个新框架。

其实韩艺也只是给了一个框架，具体细节，他没有说，因为他没有这个能力，他只会皮毛，具体怎么去弄，还得靠崔戢刃他们。

而话说回来，崔戢刃他们缺少的就是这个框架，有了这个框架，他们立刻就是思如泉涌。

经过数日的讨论，最终为武媚娘设计了一套全新的法案。

而这套新制度的核心，就是门下省，其实门下省的职权，本来也就是负责审核皇帝的政令，他们可以不通过皇帝政令，但是后来皇帝又弄出政事堂来，用同中门下三品来架空三省，而新制度，就是要重振门下省的职权。

最终决定由一百个人来组成门下省，四十个地方代表，六十个精英阶级，虽说这地方代表不是马上选出来的，是要往后延两三年，这一回只是先选出六十个精英代表，但是从这个比例俩看，就还是要继续贯彻精英治国的理念，至于什么民主，那不应该是人为的现象，如果要形成民主，那应该是自然形成的。

而这精英的标准，是要求社会上的一些德才兼备的成功人士来组成，如诸葛孔明那种人就是永远不可能被选上的，他天天卧在隆中，对于国家没有任何贡献，这名气再大也是白搭，这就是避免那些呆子以及顽固不化的士大夫进入门下省，光会嚷嚷还是不行的，什么平时袖手谈心性，临危一死报君王，死一般是解决不了任何问题的，这履历中一定得有成功的事迹。

而这个德才兼备，表明人生中不能有什么大的污点，在大是大非上，不能犯错，这又将大部分商人排除在外，钱大方他们是很有钱，非常成功，也对国家做出过贡献，但是他们在德行方面都不行。

什么是德，不就是儒家和道家的思想么。

这等于还是维护了中原一贯以来的传统思想。

算下来，只有如郑善行、卢师卦、王蕴图这类人能够进入门下省，卢师卦也是一个商人，也是一个医生，但他们同样受到儒家教育。

这就是为了保证张灌、慕容宝节两方的利益。

另外，这六十个精英中，有十个女人的名额，既然是让武媚娘当政，怎么也得给女人一个席位，就她一个女人也不好啊。

这当然是韩艺提出来的，他得让他夫人开心。

但是这么一个组合，就证明门下省是不具有任何行政能力的，而且这些精英也都是不拿工资的，因为这个标准下的每个人都不会缺钱，也就是说主要得有国家责任感，才能够进入门下省，他们平时只是一个屁民，干自己的事业，开会的时候就来开会讨论。

那些地方代表倒是能够拿俸禄，因为他们是常驻长安的，但是是由地方负责他们的开销，你们要不愿花这钱，也可以选择不派，但是大家肯定都会派，这么多人养一个人，一人多缴纳一分钱都够了。

这行政大权就还是在武媚娘手中，门下省的真正作用，其实就是保护税制和法制，增税的话就一定要通过门下省的同意，同时保证任何人都不能干预司法。

司法体系由刑部、御史台、大理寺组成，刑部就是立法，但是立法也得通过门下省和皇后审查，御史台就是监管部门，大理寺就是审判，民安局也独立出来，但其实还是归大理寺体系。

但是这三个部门的首长任命，跟统帅是不一样的，统帅就是由皇后直接任命，国会只负责军政，就是发钱，以及管理军队的小将官，但这个三首长，是门下省提名，但也需要皇后的批示，还有就是统帅的话，皇后是可以撤换的，而那三个首长，一旦上任，双方都没有权撤换他们，除非他们犯法或者生病去世。

也就是司法首长上任之后，就可以不看任何人的脸色，道理很简单，你给我这个饭碗，我不一定要听你的，我就是忘恩负义，但如果你还能够将这个饭碗拿走，那我就得听你的，如果我听你的，干一些违法的事，我可能会失去饭碗，那当然不会听你的。

长孙延在谈到这个议题是，他是十分的兴奋，这就是他的梦想，独立且具有权威法制国家，他不是提倡重刑法，这个有别于传统的法治思想，还是结合了一些儒家思想。

可是令长孙延遗憾的是，最终只给予了武媚娘十年的任期，十年之后，必须要还政于太子，至于这个制度废不废，里面有这么一句话阐述，政权是一定要还给太子的，这个国家一定要有君主，这只是一个特殊时期，至于这一套制度废不废，将来由君主来决定，但有一个前提，就是要确保每个人不受到政治报复，如果不能保证，那就不能废除。

也就是到时再说。

这个也是有理由的，我们今日立下这个规矩，只是为了保护这个国家，但到底还是让你延期十年上位，你上位不能报复我们啊。

其中也给予保护太子的条件，整个法案的头一条规定，就是皇后的嫡长子为唯一合法的继承人，除非他自己愿意放弃，或者身体完全无法处理政务。但只要保证五个功能健全就行，脑袋没坏，坐得起，眼不瞎，可以说话，听得见，那就行了，无法走路，无所谓，无法写字也无所谓，这些事都可以让别人来干。

因为李弘的身体让人诟病，但也不能老是拿这个借口来延迟李弘即位，这条律法就是要堵住悠悠众口，这体质弱没有关系，只要满足这五个条件就行，如果无法满足的话，那就往后延，第二嫡皇子，第三嫡皇子，毕竟皇家自相残杀，势必会连累大臣，尤其是在唐朝，那索性就将这规矩给定死，后面那些皇子就别做多想。

而且还规定了这尚令一职，必须得由太子担任，只要太子瞒十六周岁，自然就成为尚令。

但是尚令是不具备实权的，只是为了锻炼太子，熟悉六部的工作，因为主要办事的还是六部。

至于东宫的政治体系就暂时不要了，这种体制，东宫班底就不能存在，因为皇后都不掌握军权，如果不限制东宫的话，人家皇后也不会答应的。