第十章 马步芳公馆 塔尔寺
第10章马步芳公馆塔尔寺
第二天吃完早饭，已经快九点了。三人拿着录像机，照相机，找地方刻录光盘，转来转去，终于找到一家，说好了价格，提出相关要求，盯着设计人员设计制作，忙；一个多小时。十点多，三人驱车按照导航的指引先去了马步芳公馆。马步芳公馆在西宁市区内，不久就到了，在售票处对面的停车场停车，千寻先下了车去买门票，这时一伙外地参观者呼啦啦从一辆中巴车上涌下来。李灏高兴地说：“嘿，不用雇导游了，跟他们一起就可以了，先等等，我们跟他们一起进去，有导游讲解更清楚些。”
“马步芳公馆始建于192年6月，也就是民国31年，耗资3000万大洋，是马步芳的私邸，取名为“馨庐”。在马步芳公馆里，许多建筑的墙面镶有玉石，故人们也称其为“玉石公馆”，这可是全国唯一一座大量使用玉石建造的私人建筑。
公馆由多个院落和不同形式的房舍以及花园组成，各个院落的房舍布置有序，结构严谨。构成了统一和谐的整体。
马步芳公馆是青海省保存最为完整的地方民族化特色，具有较高的历史物价值和浓郁的地方民族化特色，1986年被省政府确定为省级重点物保护单位。公馆保留下来的院落占地近3万平米，建筑面积6800多平米，共有房屋298间，分别由前院、中院、南院、西一号院、西二号院、西三号院以及后花园等七个独立而又联系的院落组成，各院和重要厅宅都有暗道相通，院落设计精巧，建筑古朴典雅，整个院落透出老宅的深沉、庄严和神秘的气息。景区200年已经被评为国家a级旅游景区。”
随着导游小姐响亮的介绍，一帮人浩浩荡荡前行，穿过前门，听介绍的人逐渐减少，千寻趁此机会，拉着李灏和刘智扬挤到了导游身边，这是杨千寻旅游参观时的老毛病，在深圳上班，有一次旅游的机会不容易，每次到了景点，千寻都会仔细游览，仔细听取导游介绍，回家后还要翻看相关网页，以求记忆深刻。一个房间一个房间走过去，千寻和李灏都手拉手跟着导游，仔细倾听。听着导游的介绍，逛完了公馆的各个地方，甚至包括厨房，杨千寻还摸了摸厨房里的玉石烟囱，亲自下到水牢里面看了看，想像着当初的人们，犯罪后被关进水牢中的凄惨命运，上来时不胜唏嘘。
这时，刘智扬跑了过来，招呼杨千寻和李灏，“来来，我给你们照合影。”不等二人搭话，举着相机拍了起来。看着高兴的神采飞扬的小刘，自己也深受感染。刘智扬说：“前边一个院子里有一个非常大的根雕椅子，大家都坐在椅子上照相呢，咱们也过去吧。”
三个人走到正院，看到一帮人在排队等着坐那根雕椅子。看到那个椅子，让千寻不由得想起了千手观音，感觉那许多向上斜斜伸展的根须，很像是千手观音的手。不忍亵渎，千寻打消了坐上去的念头。回身指着一块大理石碑，由当年的国民政府主席林森题写的“馨庐”的雕刻问刘智扬，“小刘，你跑那么快，知道马步芳公馆为什么又叫馨庐吗？”
刘智扬笑着说：“不知道，你说说？”
千寻也不客气，介绍说：“馨庐是唐代诗人刘禹锡《陋室铭》中的词句“惟吾德馨”中的“馨”，“馨”字下面是个香字，而马家父子的名号为“子香、少香”，正与馨香的香暗合；“庐”取《陋室铭》中“南阳诸葛庐”的庐而得。刚听导游介绍的，现学现卖。”
三人嘻哈嘻哈，边拌嘴边慢慢向大门口走。看看表，又到了吃饭时间，一说到吃饭，杨千寻马上大声说道：“首先声明，我今天不能吃兰州拉面，今天不想吃，以后也不想吃了。”
李灏哈哈一笑：“放心吧，这里可是青海省会，不只是只有兰州拉面，好吃的多了去了。”
“那就去吃湘菜吧？”杨千寻提议。
“怎么走了几千里，还是老一套？”李灏无奈地说。
“说明我比较长情啊！”
“不过我不知道哪里有湘菜馆，我们要去找。”李灏发动车子，漫无目的开车。转了十多分钟，听到刘智扬大叫“湘菜，湘菜，毛家湘菜馆！”
果然，一个看上去豪华气派的毛家湘菜馆就在路边不远处，三人高兴的在湘菜馆门口停下车，向里面冲去。
找了一个小房间坐下，一个个子矮小，脸上有两块高原红的小丫头，拿着菜谱羞涩的跟了进来，杨千寻拿过菜谱一看，感情全国的湘菜馆都做一样的菜啊！和深圳常吃的差不多，就随便点了几个。很快菜就上齐了，小丫头一直在旁边服务，整个就餐过程非常愉快，边吃杨千寻边称赞着：“不错，不错，很地道！以后想吃湘菜就到这里来了。”
付钱后，李灏问：“下午还玩吗？”
刘智扬说：“玩啊！我们去塔尔寺吧？”杨千寻也表示赞同，于是三人又开始了旅游行程。
塔尔寺在距离西宁有20多公里的湟中县，还是需要汽车导航，不过一小时后，三人就已经到了塔尔寺大门前的广场上。
停好车，三人随着人流边走边看，路边上支着摊子售卖当地特产的小摊摆满了路的两边。看到千寻三人，很远就有小摊贩招呼，杨千寻拉着李灏进了旁边的一个店子，仔细的看起来，最吸引她的是那些玉石手镯，店主介绍是当地的昆仑玉制作的，千寻让拿出一个来看，色泽尚可，问价，店主说650元一个，刘智扬在旁边还价：“50元。”
店主说：“你看着玉质多好，一点杂质都没有，如果你诚心买，再给加点？”
听了店主的话，三人不约而同的相互使了个眼色，原来真的可以这样讲价的？李灏不动声色又还了一个价，“50块钱2个，卖不卖？不卖我们就走了。”
“50一个！”店主又妥协了。
杨千寻也顺着李灏说：“就50块钱2个，你卖我马上付钱，不卖立马走人。”
“好吧好吧，哎！真是没办法，生意不好做啊！”店主显得很无奈，但还是同意了，又按照千寻的指示，拿出了一个玉镯。
这时杨千寻有点犹豫了，这么便宜，能是真的吗？如果买到假货，50元钱也不值得啊！
李灏劝说她，反正便宜，就当随便买个纪念品吧，别太当真。等两人付完钱，扭头向外走时，看到刘智扬买了一个金黄色的小转经筒，拿在手里不停地转着。
广场上摆着一排各式各样的衣服，有清宫服装，皇帝的格格的，也有唐宋时代的，一匹白马毛色已经变为土黄，几个人站在边上，看到一个穿着格格服装的女孩，坐在马背上拍照。刘智扬笑着怂恿杨千寻：“姐，去照相吧？”
李灏笑着问她：“照不照？也去穿上宫廷服装，留个影？”
“小刘，你去吧，穿上龙袍，看看像不像太子？”杨千寻笑着反驳刘智扬。
“怎么会像太子呢？应该是像皇帝。”刘智扬故意一本正经地说。
经过照相的地方，三个人不再停留，直接向塔尔寺的大门口走去。
在大门口又是一番拍照，进门的路边上长长一排红铜质地的转经筒，每个游客都走到转经筒旁，用手一个个转着向前走，不知是不是这里的规矩还是好玩，三个人也走过去，依样转动每一个转经筒，边转边走向前。
一个岔路口，一位身披枣红藏袍的喇嘛，像千寻三人去天峻的路上看到的一样，不停地磕着五体投地式的长头，千寻站在喇嘛的面前看了看，那位僧侣每磕完一个头，都长身起立，面带微笑，有条不紊。李灏拉了拉她，“走吧，在这里这样磕长头的信徒太多了，里面有的是。”
转头看到前面一排白塔，看介绍是叫八宝如意塔，是为纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德而建造的。三人过寺前广场右拐，一个一个景点看过去，走进大经堂门口，只见大殿廊檐下是一排排的磕长头的人，从装束可以看出是藏民，据导游介绍，他们是来磕头还愿的，磕满十万个头为一个功德，他们手中拿的佛珠是用来计数的，这些磕头的藏民在廊檐下铺成的木榻上排成一排，身下是已经磨损的有了凹槽的木板，看杨千寻三个人站在他们面前看，一位中年女人朝他们笑了笑，说了句什么，三人都没有听明白。
想想他们来一次，至少要磕十万个头，就深感佩服，这时导游还在介绍：“其实大家可以看看，藏民们虔诚叩头的同时，头、身体，四肢都要完成相应的动作，每一个头叩完就是一次全身的锻炼，所以大家看他们的身体都很健康吧，大家如果有兴趣，不妨也试试？磕完后保证胖子会变瘦，瘦子则更加健康！”除了一片哄笑声，导游的提议没有一个人响应。
走进大殿，一股扑鼻的味道迎面而来，是酥油的味道，对于不曾到过这些地方的汉族人来说，难闻！耐着性子在里面转了一圈，给杨千寻的感觉还是很震撼的，这个大殿是土木结构的藏式平顶建筑，建筑规模庞大，建筑面积近2000平米，里面支撑的大柱子就有16根。地板上放满了佛团垫，是寺院喇嘛们集中诵经的地方，据说可供上千人一起打坐诵经。里面的陈设也非常考究，饰有黄、红、绿、蓝、白五色的幡、帏和各式天花藻井，布满经堂。还有珍贵的堆绣挂佛、刺绣佛；梁檐上绘有藏式风格的图案花纹、彩画，细腻生动。殿内的柱子都由龙凤彩云的臧毯包裹，整个经堂五彩缤纷，富丽堂皇。在一千多米的屋面上，按照宗教习俗和西藏传统艺术、装有铜制鎏金的金鹿转经轮、各式金幢、宝瓶、宝塔、宝伞和倒钟等，把一个单调的草泥平顶装扮的绚丽多彩，远眺平顶，金碧辉煌，给人以威严壮观之感。只是里面味道难闻，人太多，转了一圈，杨千寻自己走出大殿，在门口等李灏二人出来。
东张西望中，看到大殿门正对的围墙廊檐下，也有许多的藏民在磕长头，李灏和刘智扬已经在檐边上与人攀谈着。不知道对方能不能听得懂他们的话，只是那些藏民休息之余，只是憨厚的笑看着李灏二人。杨千寻走过去，叫上他们一起，离开了大经堂的院子。
大金瓦殿位于全寺的正中，殿顶是用1300两黄金，一万多两白银制作而成，远看金灿灿的。殿内还有一块乾隆皇帝题写的金匾，题字为“梵教法幢”。大金瓦殿内的银塔高米，据说是黄教创始人宗喀巴诞生的地方。杨千寻转头，看到一个满头辫子的小女孩，穿着鲜艳的民族服装，和她的母亲一样，虔诚地走到大银塔旁，一手按在上面，然后用自己的额头，再轻触在自己的手背上。看来所有的藏民，从小就开始跟着家中的长辈对佛祖顶礼膜拜了，也难怪他们对自己的信仰的忠诚能如此让人敬重！
听导游介绍，塔尔寺常驻僧人有600多名，在藏传佛教里，喇嘛不只是出家人的称呼，还代表着一定的地位和学位，藏民刚出家时称呼为“阿卡”，只有达到一定级别才可尊称为喇嘛。塔尔寺居住的活佛有10多位，如果你对寺庙有捐助的话，可以有机会和活佛一起探讨佛教方面的问题，被活佛摸顶赐福，还会得到活佛送赠的礼物哈达。
逛了三四个小时，已经过了六点，三人恋恋不舍的离开了塔尔寺，返回西宁。