第62章 出发
干粮吃完了，上课时间也到了，看到自己面前坐着的几百人，张守仁站起身来，大声说道：“你们知道我朝为什么会有‘黄巾之乱’吗？谁知道，站起来说说，大家畅所欲言。”
一位读过几卷圣贤的学校老师打扮站起来，他叫李宁，是县里县学的一位老师，行完礼说道：“启禀主公，学生认为，其一：桓灵二帝荒淫无度，十常仕把持朝政，外戚世家…………”足足说了有十分钟，不愧是儒家门徒，封建社会的知识分子，先说三皇后说五帝，又讲到了秦皇汉武，时不时还有另外几个儒生补充纠正，真是听的那些军士工匠目瞪口呆。这也就是张守仁想要的，要想打开天下百姓的民智，就少不了这样的讨论与思考。过去的帝王为了享受皇权尊贵，灌输着“皇权天授”的可笑思想，或许这就是另类的信仰吧。
看到众人都已经没有言语，张守仁笑着说道：“你们呀，都说跑题了，在我看来，‘黄巾之乱’揪其根源，不外乎‘土地’二字。你们也都想想，看我说的是对与否？”
听完张守仁的话，不论是儒生还是士兵都是一脸的蒙圈，李宁作为一众儒生的代表，对张守仁行问道：“不知主公，可否解惑。”
张守仁当然愿意解惑了，既能树立起他学识不凡，又能让在座的几百人死心塌地的崇拜，何乐而不为了。于是说道：“嗯，请坐，现在我就为大家解答。俗语有云：手中有粮，心中不慌，请问：那粮食从何而来？”一个小小的互动，一下子就把这堂课的气氛给活跃了起来。
不少人争先抢后的回答道：“田里种出来的。”
张守仁笑着有点头说道：“不错，粮食确实是从田头地间中长出来的。人必须有吃的才能活下去，粮食几乎是我们平常人家日常食物中的全部，然只有土地中才能生长出粮食，你们大家仔细想想，假如一户平民有四口人，如果家中有十亩田会怎样？如果家中只有五亩田会怎样？如果家中一亩田都没有，又会怎样？这是一个值得深思的问题，然而那些上位者为了自己或自己家族的利益，会去考虑那些没有权势没有后台的平民百姓没有了土地以后的生活吗？你们大家也想一想，互相可以讨论嘛！”
对于这个敏感的话题，那些个儒生可就没有了言权，在这个时代，能读到的人，哪一个家庭没有点家底，虽说他们由于各种原因，现在也算是无产阶级了，但对饥饿的感触还是不够深。最后张守仁钦点了两三位三四十上下的中年工匠让他们忆苦思甜。
时间一点点的过去，一些年轻的学子和士兵听那叫一个辛酸，甚至于有三五学子都泪流满面。
看到众人讲完了，张守仁接着话茬说道：“你们现在多少明白点了吧，平民百姓不管你谁当皇帝，不管你是不是正统，甚至都不会管那个龙椅上坐着的是不是人，他们在乎的只有两个字，那就是“活着”，而“土地”恰恰是他们活下去的希望。你们说说，他们要的多么？他们的要求过分吗？即使只要这么一点希望，也会被那些贪得无厌的世家门阀给夺走，你们说我们还能无动于衷吗？我们就不应该反抗吗？我们就不应该拿回原本属于我们的一切吗？”
听到此处，不管是那些个感同身受的工匠士兵们，还是深受儒家思想的学子们都大声喊道：“应该，应该…………”
等到大家伙泄完了，张守仁又深情的说道：“应该，的确应该，那该怎样拿回来呢？难道是与那些贪得无厌的世家豪门诸侯军阀讲道理吗？不，不是。如果与他们讲道理就能把霸占了我们的东西还给我们，那么他们养那么多的家丁军队干什么，如果与他们讲道理就能把霸占了我们的东西还给我们，那么他们藏得那些个兵器战马干什么，如果与他们讲道理就能把霸占了我们的东西还给我们，那么他们又何必削尖了脑袋绞尽脑汁的想拥有更高的权利。大家都认认真真的好好想想吧，我们为什么聚在一起，不就是因为都没活路，当年大贤良师张角的黄巾起义为什么能席卷天下，不就是因为大贤良师张角给了我们一个可以活下去的希望吗？虽说起义最后失败了，但也不代表我们的想法就是错的，更不代表这天下就是他刘家的。”
这是必须要走的一步，必须得让别人了解张守仁的真实想法，他要推翻不单单是一个刘家王朝，而是从夏朝到今天整整两千多年的家天下制度。今天的所讲的，张守仁知道他们都不一定能懂，但是这只是张守仁给他们心里埋一个不起眼的小种子，张守仁坚信，在他的一次又一次的灌溉下，准有一天，他们的小种子一定可以长成参天大树。
虽说张守仁已经讲的算是声情并茂了，但是大家这几十年皇权至上的思想也不是说变就能变的过来的，不一会儿，就有一个年纪稍大点的儒生站起来，行礼，问道：“启禀主公，学生洛阳赵普，字则平，祖籍幽州，还有一个问题，想请主公解惑。”
一听这位年纪三十岁左右的教先生是历史上大名鼎鼎的靠着半部《论语》治天下的赵普赵则平，张守仁能不激动吗，原以为赵普最快也得在九月大赛中才能见到。为了给这位名相留下些好印象，清了清嗓子说道：“请问。”
赵普听到的只有两个字，但是单单这两个字，他却听出了回答人的自信和肯定。只听到这两个字，他的心里就已经认可对面少年，当自己认可对方，那么接下来的问答他自己却也不是多么的看重，于是问道：“前朝始皇帝（秦始皇：嬴政）驾崩以后，天下大乱，然高祖皇帝（汉高祖：刘邦）在垓下击败楚霸王项籍（项籍：字羽），从而一统天下，难道如此丰功伟绩还不足以坐拥这天下？不足以当这天下之主？”
张守仁看着他，又看了看其它人，说道：“高祖皇帝原是前朝一亭长，经过数年的拼搏努力，结束多年的中原大战，最终击败项籍，建立大汉王朝，更是实行仁政，又对这经历多年战争的天下千万百姓有活命之恩，当然做得这天下之主。但是，高祖皇帝之后呢？”
赵普接着说道：“孝皇帝（汉帝：刘恒）孝景皇帝（汉景帝：刘启）孝武皇帝（汉武帝：刘彻）哪个不是当代明君，…………”好皇帝的例子一出，张守仁头都大了，心想：哪个朝代没几个好皇帝，大汉从建朝到如今已经四百年了，能够让赵普举例的好皇帝居然不到十位，甚至有一两位皇帝在张守仁心里还的打问号。
等赵普讲完了，张守仁笑着说道：“既然则平说完了，那也该我说了吧。”
赵普知道，接下来的肯定是一出振聋聩，震惊天下的言论，行礼说道：“还请主公，解惑。”
张守仁看着他们那种求学若渴表情，慢慢的边走边说道：“不错，一个王朝除了开国君主，的确会有那么几个，那咱们就以则平所言，满打满算即使算上高祖皇帝还不到十位，然大汉王朝至今为止将近四百年，只有不到十位帝王是让则平认为是好皇帝，难道诸位不觉得太少了吗？刚才我自己在心里计算一下时间，一共不到一百六十年，这还只是他们在位时期年限全部加起来，如果除去他们在位时的昏庸无道，我想还得再减三十年。你们大家都想想，家天下，行吗？不行，那些个荒淫无度的昏君，刚继位，哪个不是满口的仁义道德，等过上两三年，一但皇位坐稳了，哪个不是暴露了他们的豺狼本性，咱们也不说别的，就以孝武皇帝为例，孝武皇帝后期，虽说没有了匈奴之祸，但当时民生凋敝，众臣内斗不休，更是不听谏言，堵塞言路，冤杀李陵满门。看看，孝武皇帝是何等英雄，但是在皇位上待久了，不也照样昏庸无道吗？更有甚者，所做之事更是不堪入耳。长此以往，国将不国，臣将不臣，在后边就只有一条路，那就是亡国。夏王朝是，商王朝也是，周王朝还是，不知我的答案，则平还算满意否？”
赵普得到自己想要的答案，听到张守仁的问话，连忙答道：“多谢主公解惑，还请主公治学生大不敬之罪。”
张守仁一听治“大不敬”罪，大笑几声说道：“在我的治下，从来没有什么“大不敬”罪，也从来不会因言获罪，今天没有，以后也不会有。”
回答完赵普问题后，有回答了几名学子问题之后，这堂准算是讲完了。
课讲完了，大伙也休息好了，又该赶路了。但是每个人都没闲着，几乎人人嘴里都念叨着东西。
(本章完)