第十章 练气(第1/2 页)

第二天早晨，李小默一出房门，林青澜便说要教他一些修炼法门，传他武技。

李小默喜出望外，跳到石头上，盘膝而坐，认真地听她讲：

“凡人修仙一途，大致分为三个阶段：练气、结丹、证道，虽然这里面也有一些小阶段，但是我这边只讲最重要的三个。

第一阶段练气，既是第一阶段，也贯穿着整个修仙过程。自盘古开天辟地以来，灵气分散于天地之间。灵气是力量之源，通过凝聚灵气，可以转化为灵力。所以，无论修仙到了什么阶段，都需要练气，或者说聚气。

练气，基本上有两种方法，一时最寻常的打坐吐纳，二是通过服食名贵灵药。我今天要教你的，主要是打坐吐纳之术。

第二阶段金丹。人体本是一个容器，可以容纳灵气，在容纳足够多的灵气后，身体会自然变强，也可以直接运用灵气，转化为灵力，进行超乎常人的行动，比如拔树、举鼎、飞跃等。

但是人体作为容器，所能容纳的灵气是有限的。所以我们必须凝结金丹。

金丹，是位于丹田，容纳灵气的绝佳容器，也是催动灵力的绝佳动力。金丹越强，其灵力也越强，所能练成的仙体也越强。

凝结金丹，是修仙最重要的一环，也可以说是最难的一环。古往今来，修仙者不计其数，但凝结出金丹的却寥寥无几。

如果凝结金丹失败，就等于断了修仙之路。每个人一辈子，几乎只能凝结出一颗金丹，一旦金丹丢失或者损毁，都基本无法复原。

成功凝结金丹后，便是真正的修仙者了，具备了最基本的仙胎。这时，修为的进步就会有很大的潜力。

第三阶段证道。所谓证道，基本都是渡劫，通过不断渡劫而不断领悟天地之道，从而获得更多的灵力，不断地进行仙胎的超脱和蜕变。

凡人所练成的仙体，一般都比较弱，基本都是初始状态，需要不断地磨砺和渡劫，不断地超脱仙体，才能有望飞升天界。

讲完。”

李小默脸上一愣一愣的，但基本都能听明白，毕竟在这个世界，谁还没听过修仙这种事呢？

林青澜讲完最基本的修仙法则后，开始教李小默具体的练气方法，主要是打坐和吐纳之术。

“打坐和吐纳，是练气的最基本方法。

前面我也说了，练气有很多种方法，比如吃药。但是所谓“是药三分毒”，吃药虽能加速练气，但是它所能聚集的灵气却不够纯，也容易对身体造成损伤，甚至是聚集邪气。

所以，我师父主张不吃药！我自然也是。

打坐和吐纳，用这种方法练气，虽然速度慢，但是所能聚集的到灵气也是最纯的，到了后期，一旦领悟天地灵气的运行本质，那天地灵气，将随时随地，为你所用，根本不需要什么灵丹妙药。

打坐和吐纳，讲究“与天地同息”。

天地其实也像一个人，有它的呼吸，有它的规律。所以，打坐和吐纳，不仅仅在于呼吸的节奏和深浅，更在于平时的德性修为。”

德，存于心；道，存于天地。德即自我，道即天地。

打坐和吐纳要实现“与天地同息”的境界，自身的德行修为是根本，因为只有德近于道，方能感悟到天地的气息，方能循天地气息，与天地相应。

德近于道，方是修仙之本。

今后无论走到哪里都要牢记这一点，不要急功近利，尽量不要通过补药等等方法来增加自己的修为，而是修身养德，如此方能达到“天地同息”的境界。”

林青澜把师傅的话一一搬了出来，李小默又是听得一愣一愣的，特别是后面的“德-道”关系，实在太过艰深晦涩，完全没听懂。

“德近于道？”李小默挠了挠头。

“这个你现在不理解没关系，但一定要牢记。”

“嗯。”

李小默不复多问，照着前面那些简单的打坐吐纳之法，空腹打坐一个时辰！

饿......

难受......