第十二章 地孩（下）

把那个怪物埋好了之后，东方白才松了一口气。

唐天顺说：“师父，您刚才把自己佩戴的护身宝物压在怪物身上，难道是怕它还复活不成？”

东方白说：“这东西能吸收大地的灵气而生，如果不镇压住它，以后万一生全了头部，复活过来，那就不好对付了！”

接着，东方白又对马华说，我们先过去吧，你妈妈还在那边等着呢。

马华一看，妈妈在不远处正往这里张望着，不知道这里发生了什么事，心里一定很着急。就说，妈妈，我们来了！

嫂子见到东方白就问，这究竟是怎么一回事？

东方白说：“幸好是我来了，如果还是使用这块地方做阴宅，那将是会出大问题的！”

嫂子说：“那东西是什么？”

马华抢话说：“叔叔说是叫地孩。”

东方白说：“那只是近年来一些老百姓的叫法，我认为并不是很正确。”

唐天顺这时才说：“师父，我看出来您似乎对那个东西很不喜欢？”

东方白说：现在的人不怎么读古，没多少见识。民间有的人把它当做“宝药”，说是能够治疗奇难杂症，功效如神。其实，这个东西并不是想像中的那么好，搞不好还有可能会带来灾难！

唐天顺问：“为什么这样说呢？它会吃人不成？”

东方白答道：其实，这种东西古代早就有了，在《尸子》中记载“地中有人，名为‘无伤’。”它的异名其实有很多，这是其中的一种名字。

古《夏鼎志》中又有一种名字，叫做“罔象”，说是古人在挖井的时候，挖到了它，如同3岁小儿，红色的眼睛，黑色的皮肤，大大的耳朵，长长的手臂，红色的指甲，当时那个东西还没有死，他们就把它捆起来，杀来吃了。

马华听到这里，吐了一下舌头，说“古人怎么这样血腥暴力呀？”

东方白接下说出的话，就比较吓人了：这个罔象，你们听着不熟悉，其实提到它的另外一个名字，你们就会明白了。

张国强说：“它还有什么名字？”

东方白说：“魑魅魍魉！”

唐天顺马上接着问道：“是不是都带着鬼字的那个魑魅魍魉？”

东方白说：“正是！你们看看，魑魅魍魉，这四个字都带有鬼字旁，这说明了什么呢？”

马华吃惊的说：“难道说他们就是传说中的鬼？”

嫂子听到这里也有点心急，“我们选的这个地方出了这种东西，那可怎么办呀？”

东方白赶忙说：“不要急，我不是说过了，他们只是有鬼字旁，而不是真正的鬼呀！”

嫂子问：“那是什么？”

东方白说：古代讲“木生毕方，水生魍魉”，毕方和魍魉都是一种寄生的精怪。

就是说，毕方这种精怪依托于木头上来生存，而魍魉呢则是依托在水旁边。所以，你们看，古代挖井时就有可能会挖到它，因为井靠近水了。

福建漳州的平和县，还有我们这里的上海崇明岛，都是靠近水的地方。崇明岛被明太祖朱元璋称为“东海瀛洲“，东临浩瀚的东海，外通太平洋，西又接万里长江，水系发达，难怪会出现这种怪物。

大家还在静静的听下去，东方白却先不讲了。

“嫂子，我们不如先回去吧？今天时间也不早了，看风水是不能够用下午的，光线不够，很多东西看不好。”

嫂子说：“好的，那就先回去吧！”

在回去的路上，张国强还想听魑魅魍魉的事。

东方白说，回去后晚上再说吧。

到了夜晚，大家都安静下来了之后，唐天顺和张国强都洗好了耳朵准备恭听，就连马华都来到小屋里，他也很感兴趣。

东方白讲：在我国古代，对魑魅魍魉认识是不十分明白的，而在佛教里，就讲的很清楚明白了。过去，有一家寺院请我去给居士们讲过佛经，我略讲过《妙法莲华经》，也就是《法华经》。

唐天顺说：“师父，您还去寺院讲过经呢？”

东方白说：“好几个寺院我都去给居士，也就是在家学佛的人讲过佛法，还有三家寺院请我当过顾问呢！”

马华喜欢听鬼怪的事，越年轻的人越是喜欢找刺激，他说“别打断叔叔，让他讲完。”

东方白接着说：在《法华经》里，就讲到有“处处皆有，魑魅魍魉，夜叉恶鬼，食啖人肉”。魑、魅、魍、魉，夜叉、恶鬼，这些都不是善良之辈。

“魑”是山精，是一种远离人群的一种精怪，它们住在深山里面，有的人进入常年不见人的山里，出来后就得病了，就是这东西闹的。

“魅”是鬼魅，一种可以靠近住宅的妖怪。《易经》中也讲到这种鬼，说“高明之家，鬼瞰其室”。就是说，有道德的人家，还有鬼在旁边伺机而动，更别说那些丧良心的人家了。

魍魉鬼呢？有人说是木石变的，是老树和石头年岁久了成精了，这个说法我认为不对头！

木头和石头是无情的东西，怎么会变成有认识的东西呢？其实，是有一种孤魂野鬼，无处可去，又没有身体，不能享受人间烟火，于是，它们就“依草附木”，

成了木精水怪。

但是，它们要想成精，还得要靠着人的鲜血。人的中指的这个血，如果滴到什么东西上，它借着这股阳气就可以成精了。

马华是又想听，又害怕，他吓得只往东方白身边靠过来。

东方白说，不讲了，都早点睡吧！明天一早吃过饭后，我们就去寻龙点穴。