第29章 一耳之词(第1/2 页)

“特长”是好还是坏？是普通是非凡，还是被人为定义的怪胎？

我现在明明有机会问了，却犹豫了。

（一）

最终，我还是没有选择细问甚尔，什么是天与咒缚。

因为从他认定天与咒缚是一个错误开始，我即将出口的每一个问询，对他无疑都是一种伤害。

安顿好甚尔，等他沉沉睡去后，我回到了惠的房间。

这栋房子的隔音不好，客厅的一切，想必惠已经听得清清楚楚。他神情复杂的坐在小小的床上，看向我时，眼睛写满了“奇怪”。

很奇怪吗？

因为这样的答案，躲在这个地方，不见自己的小孩，很奇怪吗？

惠的反应，给了我一个询问的机会。

于是接下来的时间里，小孩把他知道的都告诉了我。

那是无数个新词汇，新概念，包括新设定组合成的世界观。

在这个世界，除了人类，还有咒术师，天与咒缚，和咒灵的存在。在惠的描述里，人类天生自带咒力，只不过普通人类的咒力是一种外泄的状态，就像关不紧的水龙头。而咒灵，源于人类的负面情绪，是那水龙头下一滴滴汇聚成溪的水。

反之，咒术师是一帮封死的水龙头，他们能把咒力牢牢的锁在身体里，就算悲痛欲绝，也不会产生咒灵。

而天与咒缚，在我听来，是一个奇迹一样的存在。生来便被强制赋予束缚，以牺牲某种先天的条件，置换为某一方面强大的力量。

通俗一点，是和上天交易的人。

我并不觉得，天与咒缚会是错误的存在。所以一下就理解了，惠当时的表情。

惠还举了个例子，他说有一个学姐，也是天与咒缚。有着极佳的体术天赋，打人很疼。

我和小孩仰面躺在儿童床上，我微微侧头问他，“那你的学姐痛苦吗？”

惠翻了个身，面朝着我。“也许吧。”

我又细细的询问了那个女孩的故事，在回答和提问之中，痛苦的源头，被揭晓了。

（二）

无论甚尔还是那个名为真希的女孩，都生在一个名为禅院的咒术师世家。

日本的古老世家，总喜欢留存一些固地自封的制度。比如战国时期靠近亲繁衍的贺茂家。那会天皇都已经被妖怪拉下了王座，贺茂家的阴阳师们竟然还在为了子孙能否进入阴阳寮工作，不断的近亲繁衍。

那些生下来的孩子，我和原因曾远远的见过一次。他们有充沛的灵力，但都是命短的畸形儿。阴阳师的制服将他们身体的包裹的像一个米袋，他们的眼神空洞，咧着嘴，仰头看着入侵的妖怪手起刀落斩下了自己族人的头颅。

他们的出生没有的选，他们的痛苦也没有的选。

而禅院家的孩子亦是如此。

惠没有亲身经历过禅院家的残酷，他只能用只言片语描述出了两个女孩，在禅院家的困境。

我把故事里的人物替换成甚尔，闭着眼，感受了一下。

太苍白了。

我又遐想了一下，该用怎样的知识和道理重建甚尔的认知。

依旧太苍白了。

我躺在床上思考了许久，直至夜深了，双眼犯困，即将步入梦乡前，我莫名的想起了以前的一件事。

（二）从前

曾和原因旅游至西西里。那个被阳光普照的宁静岛屿让我们在旅游的第二天，便突发奇想决定暂居。

但暂居的念头，在找房子的当天，被我彻底否定了。

陪同我看房的，是当地的一个青年。阳光把他的肤色烤成了麦色，他眼窝很深，似乎藏着化不开的悲伤。

他看到我的时候很诧异，毕竟那个时候的身体才1岁。青年和我说话时微微弯着腰，语气从防备变成了一种谦让。

“你不该自己看房的。特别是。”他看我的眼神有些躲闪，深褐色的瞳孔里完完整整的反射出了我的样子。“你很漂亮，就像樱桃酒。”